No hay que marcharse lejos
Para ver lo bello de El Salvador.
Buscando insumos para mi libro TEOLOGÍA SALVADOREÑA - En proceso- visité HOY. Miércoles, 29 de Abril de 2015. Lo que buscaba LA CABEZA DE CABALLO PETRIFICADO en Tomayate, Apopa ; no está disponible a publico todavía, me dijo el Dr. Aguilar, Director del museo. Encontré informacion valiosísima. Aqui comparta las fotos al munto de FECEBOOK.
He aquí la presentación del libro:
PRESENTACIÓN
TEOLOGÍA SALVADOREÑA.
En el antiguo Palacio Nacional de San Salvador pude ver la cabeza de un caballo hecho piedra, de hace más de un millón de años; encontrado en Tomayate, Apopa – 2014-. Luego visité la gruta de Corinto, Morazán; donde encontré los dibujos en piedra de los salvadoreños hace diez mil años -2015-. Hilando ideas acerca de la presencia del hombre en El Salvador, me encontré buscando el INTINERARIO de la Teología Salvadoreña.
En El Salvador se había hecho teología práctica por siglos. Observación de los astros celestes y la naturaleza: El Sol, Jaguar, Maíz, formaban el panteón de los pueblos originarios de América.
Con la invasión a Vespucio se impone la teología católica. Luego con otra técnica invasora llegan los protestantes, trayendo consigo en la maleta otra cultura. Con la Biblia en una mano y el rifle en la otra desalojaron a las tribus originales de Norteamérica. Destino manifiesto.
La teología católica antes de llegar al Valle de Las Hamacas tuvo el siguiente itinerario: Jerusalén, Cartago, Roma, Madrid, San Salvador. La teología protestante tiene una bifurcación: Jerusalén, Cartago, Roma, Wittembert, Inglaterra,
La conquista del territorio significó el fin de una época de poblamiento indígena que había durado varios milenios. Después de miles de años de aislamiento, el territorio fue incorporado por la fuerza al Imperio español y convertido en colonia. El Imperio determinó que el territorio que hoy ocupa El Salvador formara parte de la Capitanía General de Guatemala, la cual dependía administrativamente del virrey de la Nueva España. La población nativa sobreviviente, diezmada por las guerras de conquista y por las nuevas enfermedades provenientes de Europa, pasaron a ser "indios" y su trabajo sería servir a sus conquistadores.
Consolidación del dominio español (1540 - 1760)
En los años que siguieron a la conquista, los españoles introdujeron animales y cultivos europeos en el territorio de El Salvador. Hubo un gran esfuerzo para inculcar la cultura y la religión de los conquistadores a los indígenas. Las órdenes religiosas, en especial los franciscanos y dominicos, colaboraron con el Imperio español en el proceso de evangelización. Se estableció el sistema de la encomienda, para controlar a la población nativa. Este sistema fue la recompensa que recibió cada conquistador por su servicio a la Corona.
La encomienda consistía en la asignación de un número específico de indígenas adultos, quiénes debían pagarle al encomendero, un tributo en productos o trabajo. Este sistema se prestó para muchos abusos en contra de los aborígenes. La esclavitud de los nativos fue expresamente prohibida en 1542, por las Leyes Nuevas. La Corona española estableció la caducidad de las encomiendas, generalmente después de un período de dos vidas, (es decir, después de la muerte de la primera generación de descendientes del encomendero), pasando los indígenas a pagar un tributo directo al Rey. Para el año de 1550 había un total de 168 pueblos (los cuales tenían una población total de 17,500 personas) repartidas entre los españoles con el sistema de la encomienda.
Después de traducir del inglés al español los libros Y EN CENTROAMÉRICA, Milder Spain; MANOS QUE CAVARON EL POZO de Ralph Williams el trasfondo religioso se me amplio. También al nomar notas del libro HISTORIA DE LA IGLESIA de Delgado.
En el primer capítulo tratamos de LA TEOLOGÍA EN TIEMPOS DE TOMAYATE Y SISIMICO, HACE 2 MILLONES DE AÑOS. No había TEOLOGÍA en Cuscatlán porque no habían llegado los PRIMATE HOMOSAPIENS, procedentes de África. En el segundo capítulo TEOLOGÍA DE EDAD RUPESTRE EN EL SALVADOR. CUEVA DEL ESPÍRITU SANTO. CORINTO. MORAZÁN. ARTE RUPESTRE. HACE 10 MIL AÑOS ANTES DE J.C. RUPESTRE= ROCA. En el tercer capìtulo analizo. La TEOLOGÍA DE ATLACATL, ATAHUALPA Y MONTEZUMA. LA TEOLOGÍA DE NEQUEPIO. En el cuarto capítulo trato de las TEOLOGÍAS EXTRANJERAS: CRISTIANISMO CATÓLICO Y PROTESTANTE. ¡IMPORTADAS¡. En el quinto TEOLOGÍA MULTIVERSA, GALÁCTICA, Y ATEA EN EL SALVADOR
El estudio de lo divino se remonta hasta tiempos inmemoriales en todas las culturas del mundo. Egipto, Roma, Grecia. En El Salvador no ha sido la excepción. Los indios chilenos en América ya sepultaban a sus muertos –Primer símbolo de espiritualidad de los homos sapien- . Los Chinchorros , en Chile, los primeros a nivel mundial en momificar artificialmente a sus muertos. Su nombre se debe a la playa Chinchorro, donde se han encontrado grupos momificados. El enterrar a sus muertos: primer signo de religiosidad de los humanos. Los mayas, aztecas, incas dirigían sus estados con los sacerdotes religiosos en base a los astros.
La teología hace sido un QUE HACER en la mente de los humanos. En el juego de ajedrez aparece en la batalle EL Obispó – Alfil- , Como pieza de juego principal defendiendo al Rey. La religión ha sido usada como arma política de dominio en todos los tiempos.
Vete TEOLOGÍA SALVADOREÑA, ¡Cumple tu misión.
http://www.museoscentroamericanos.net/…/historia_natural.htm
